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Catálogo razonado de expedientes virreinales. La brujería es un tema que se trata, científicamente, en las universidades públicas de México y del mundo. En las universidades y centros de investigación europeas, es un tema bien ponderado, serio, útil y dinámico.
El siglo XVII es considerado el gran periodo de la caza de brujas en Europa. La brujería es asociada con la mujer. La discusión está más allá del mercantilizado feminismo rancio e intransigente. La brujería es anterior al feminismo, a los pañuelos verdes y morados. La brujería es un fenómeno histórico que siempre es pertinente.
El nexo entre magia y pacto demoniaco se fortaleció en el siglo XII. Fue entonces que la necromancia comenzó a asociarse con el conjuro y con el control de demonios. La magia ceremonial se practicaba en las cortes reales y papales. “Los demonios y espectros no proporcionan servicios sin exigir nada a cambio”.
El aquelarre es la convicción de que las brujas que pactan con el diablo rinden culto colectivo y participan de ritos blasfemos, inmorales y obscenos. El aquelarre está influido por el cristianismo medieval. Aquelarre, como concepto jurídico, es una construcción erudita de principios del siglo XVII [14 de febrero de 1609].
Festejar el día del amor y de la amistad cada 14 de febrero, guarda un fondo histórico, esotérico y ocultista. Tiene que ver con manejo de energía, rituales y brujería. Cada 14 de febrero es una exaltación al satanismo materialista.
El cancionero mexicano está lleno de referencias a la brujería. Pienso en La Brujería con el Dueto Las Palomas y en El Embrujado con Los Bravos del Norte de Ramón Ayala. Los invito a escuchar estas dos canciones. La magia es un fenómeno cultural que siempre ha estado presente. La brujería forma parte de la cotidianeidad de las sociedades posmodernas. Todos los días vemos, encontramos referencias al mundo de la magia. Si nos posicionamos desde el cine, visualizamos a Harry Potter, El señor de los anillos y El Hobbit. Existen cutículas occidentales y orientales que hablan sobre magia. La magia está por todos lados. Todos los caminos llevan a la magia. La brujería es un fenómeno cultural, psicológico y también económico.
Existe un libro que lleva por nombre: Los brujos del poder. El mundo de la política mexicana no es muy diferente al delincuencial. En la política como en la mafia, le rezan a la santa, acuden con brujos y curanderos. Todos los políticos mexicanos usan protecciones, participan de rituales y pagan dinerales a chamanes para recibir su protección. La política es sucia y está llena de gente sin escrúpulos. Los políticos y sus esclavos están corrompidos moralmente, son gente mala. Como son seres oscuros y sucios, necesitan de brujos, rituales y protecciones. La brujería es un fenómeno cotidiano, vigente y cultural. La brujería remite a circuitos económicos.
Diputados, senadores y gente con poder, disponen de sus esclavas sexuales a quienes disfrazan de empleadas. La política es muerte, suciedad, inmoralidad y satanismo. La política es el aquelarre mexicano. El sexo es tributo al oscuro.
Yo estudié la maestría en historia en la UAS. Me contó un amigo arquitecto oriundo del estado de Sinaloa que, cuando Los Chapitos sucedieron a su padre, el culto y los recintos dedicados a La Santa Muerte, se multiplicaron por cientos. El narcotráfico mexicano es muy complejo y está vinculado con prácticas mágicas.
Por las calles de diferentes ciudades mexicanas encontramos publicidad visual en donde se ofertan servicios de amarres, lectura de cartas, quiromancia y embrujos de amor. Para lograrlo usan polvos, rezos, amuletos, sandalias del oprimido y sangre de menstruación. Que figuren personas que niegan la existencia de la brujería, no cancela su dinamismo como fenómeno cultural y económico. La magia, la brujería es un fenómeno cultural que genera millones de pesos en México.
Que la gente crea o no crea en la brujería, es irrelevante. El fenómeno es palpable.
Alguna vez, la artista y activista, Elina Chauvet me contó que, en la década de 1990, desaparecieron mujeres en Ciudad Juárez, por razones oscuras. Las usaron para sacrificios y rituales mágicos ligados con cárteles de la droga. Los narcos creen que sacrificando mujeres aseguraran el trasiego de sus cargamentos a los Estados Unidos de Norteamérica. El narco y sus actores sociales están hiper vinculados con la magia, la brujería, la santería…Jesús Malverde, San Judas Tadeo, el Alma Sola.
Miles de mujeres desaparecen en México porque los delincuentes las usan para sacrificios y rituales oscuros. Las mujeres promiscuas, alcohólicas y con una figura paterna endeble, son presa fácil. Una mujer que es viciosa y corrupta moral se expone a peligros, mucho más que una mujer sana, correcta, madura e integra.
En este punto de la vida y de la historia, luego de Jeffrey Epstein, Sean Combs [Puff Daddy] y el estado profundo, descalificar lo que no entendemos, o en lo que no creemos, es irresponsable, infantil e ingenuo. Lo Conspiranoico hoy es demostrable. Después de ver cómo la realidad impacta en nuestro rostro, es tonto seguir dudando sólo por llamar la atención. La maldad humana es infinita. “El ser humano es malo por naturaleza”. La gente enferma y de mal corazón, pulula por doquier.
Sucede que decenas de mujeres, en lugar de trabajar en la relación, de ser responsables, humanas y recíprocas, optan por el camino fácil. Acuden con brujas y chamanes en busca de ayuda. El fenómeno se puede abordar desde la estadística. Por razones culturales y de mediocridad existencial, este tipo de mujeres invierten dinero en magos y curanderos, con el objetivo de materializar algún amarre. En el fondo y en la superficie del fenómeno, está el poder. La historia del ser humano y sus dinámicas sociales nos llevan al poder. Hombres y mujeres ambicionan poder. La brujería es una herramienta que sirve a estos propósitos.
¿Por qué a los políticos mexicanos les empalaga la brujería? Porque, teóricamente, ésta les sirve para acumular, utilizar y mantener el poder. La bujería existe porque el ser humano es ambicioso. La política es la conquista del poder.
Los invito a que hagamos un viaje imaginario al final del sexenio de Carlos Salinas y al inicio del periodo de gobierno de Ernesto Zedillo. En 1997 Los Tigres del Norte comercializaron su álbum: Jefe de Jefes. En este disco doble, los oriundos de Rosamorada incluyen un corrido dedicado a “La Paca” [si en la finca del Encanto / hallan una calavera/ La Paca fue por millones]. ¿Recuerdan a Chapa Bezanilla?
La bujería existe, sobre todo en las élites, para las élites. La brujería no es sólo un fenómeno de pobres, como muchos afirman. El poder es el poder y si la brujería es un medio para que el corrompido ser humano, controle a otros, pues bienvenida.
Seguramente notaron que uso como sinónimos los conceptos de brujería, magia, chamanismo, et al. Estoy consciente que existe un campo de la historia científica que se denomina: semántica histórica o historia de los conceptos. El lenguaje se compone de palabras, símbolos y conceptos. Los conceptos son nódulos semánticos. Las connotaciones y los significados de los conceptos mutan de la mano de procesos sociales e históricos. Prometo que una siguiente entrega, abordaré las especificidades lingüísticas de cada concepto enumerado.
Claro está que no sólo Catemaco en Veracruz es un punto neural para el estudio de la brujería en México, también lo es Acapulco y la Costa Chica de Guerrero. Entre Guerrero y Oaxaca hay comunidades afrodescendientes asentadas. Mucha magia existe en estos lugares. Con la gente de Guerrero no es bueno buscarse problemas, no sólo porque son de armas tomar, sino porque la magia es parte de su existencia. Entre los guerrerenses hay grandes magos y fantásticos curanderos.
¿A poco creen que se debió sólo al turismo que durante décadas los más importantes artistas de Iberoamérica tuvieron residencias y pasaron largas temporadas en Acapulco? Una de las respuestas está en la magia.
Los invito a que visiten el mercado central de Acapulco. Quedarán sorprendidos. En lo que respecta a Guanajuato, afirmo que Juventino Rosas, Silao y Romita son puntos obligados si de brujería se trata. ¿A dónde creen que acuden los políticos guanajuatenses por sus protecciones, trabajos, brebajes y amarres?
Puntos referenciales también son las rancherías de Pénjamo, La Piedad y Santa Ana Pacueco. En la magia hay muchas respuestas. La brujería como fenómeno social y económico existe, por eso es importante hablar de ella. La realidad no sólo es material, sino espiritual. ¿Cuál es la razón por la que la gente venera a sus muertos cada 1 y 2 de noviembre? No espero respuestas fáciles y salidas simplistas.
Pertenezco a un sistema familiar. Soy tradición. La familia siempre va primero.
POR LUIS OMAR MONTOYA ARIAS
COLABORADOR
@LUISOMARMO1982
Fuente: HERALDO DE MEXICO.
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